Проповедь в день празднования Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы

Слово Преосвященнейшего Александра, Епископа Даугавпилсского и Резекненского, произнесённое 9 июля 2016 года в день Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы в кафедральном соборе Рождества Христова г. Риги.

Возлюбленные о Господе братья и сестры!Каждый из нас, имеет в своих жилищах образ и не один, Пресвятой Владычицы Богородицы. Есть у нас особо почитаемые иконы Царицы Небесной как в семье, так и в приходских храмах. Имеются особо почитаемые в отдельных городах, весях и областях. Но есть и такие, что ценны для страны и народа, как определившие их историю и наложившие печать особого почитания и благоговения к Пресвятой Богородице. Одним из таких образов для России, а впоследствии и для стран её окружающих, стала Тихвинская чудотворная икона Царицы Небесной.

По преданию, образ Пресвятой Богородицы Тихвинской написан самим св. апостолом и Евангелистом Лукой. Изначально, икона Владычицы находилась в Иерусалиме, откуда в V веке, трудами императрицы Евдокии была перенесена в специально построенный для неё в Царьграде, Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, Сама Пречистая Владычица в Её чудотворном образе покинула Константинополь и в это же время явилась в пределах Новгородских. Событию явления чудотворного образа Пресвятой Богородицы и посвящено нынешнее торжество. А произошло оно, при следующих обстоятельствах.

Явившись над водами Ладожского озера, озарённая светом икона, некоторое время шествовала по воздуху над озером и её видели в нескольких местах, где она ненадолго останавливалась, а затем продолжала свой путь. Наконец, образ Богородицы явился в 20 верстах от Тихвина. Здесь, собралось множество людей этой местности. Дивясь чуду, все они с благоговением молились Пречистой, болящие же получали исцеление. Когда образ опустился, для него построили храм, но вскоре, икона перенеслась ближе к Тихвину. Духовенство с народом молились Пресвятой Богородице, пока Её чудотворный образ не опустился на их руки. Тот же час, боясь, чтобы икона снова не ушла, местные жители приступили к постройке храма для неё. Но ночью, образ покинул и это место, при этом пропал и сам начатый сруб храма.

Вновь, чудотворная икона и сруб были найдены в нескольких верстах от последней остановки образа, близ реки Тихвинки. Место, на этот раз избранное иконой, сияло светом, освещая всю округу. Сам образ как бы висел в воздухе, находясь внутри оказавшегося на новом месте сруба. С радостью, вновь обнаружив святыню, народ, помолившись перед ней, достроил храм. Позже, сей деревянный храм трижды горел, но всякий раз, икона Пресвятой Богородицы, оставалась неврежденной. По месту явления образа на реке Тихвинке, он стал именоваться «Тихвинским».

При великом князе Василии Ивановиче, для чудотворного Тихвинского образа был построен каменный храм, а при государе Иоанне Васильевиче Грозном основан мужской монастырь. Многими чудотворениям Тихвинская икона прославилась на всю Русь. По молитвам перед ней, происходили исцеления от различных недугов и особенно, Владычица благоволила родительской молитве за болящих детей.

В 1613 году Сама Пречистая сохранила избранное Ею место пребывания и Тихвинскую обитель от шведов. Малочисленное количество защитников монастыря, отстояли обитель и спустя 4 года, в Столбове, между Россией и Швецией был заключён мир.

Тихвинский образ стал весьма почитаемым и вскоре, по всему лицу Руси распространилось множество списков его, впоследствии также прославившихся чудотворениями.

В XX веке, принёсшем великие испытания Православной Церкви и русскому народу, Тихвинский чудотворный образ покинул Россию на долгие 60 лет. В 1941 году, он был изъят гитлеровцами из обители и оказался во Пскове, а в 1944-ом, с наступлением советских войск, был эвакуирован немцами в Ригу, для последующего перевоза в Германию.

В Риге Тихвинская святыня была встречена 4 марта 1944 года верующими и духовенством, во главе с епископом Рижским Иоанном (Гарклавсом). Здесь, в кафедральном Христорождественском соборе, икона Пресвятой Богородицы и оставалась до конца сентября, когда началось отступление немецких войск, с которыми были вывезены часть духовенства и сам рижский архипастырь. Перед отъездом, святыня была передана Владыкой Иоанном на хранение в рижский Свято-Троице-Сергиев женский монастырь. Однако, обнаржив пропажу иконы из собора, немцы нашли её в монастыре и потребовали у игумении Евгении (Постовской), вернуть образ. Так, через несколько дней, икона в сопровождении нескольких рижских священников и под охраной немецких солдат водным путём была доставлена в Лиепаю и передана епископу Иоанну на попечение – словно Сама Пречистая избрала Владыку и его иподиакона Сергия своими хранителями.

Ещё через несколько дней, из Лиепаи отошёл пароход с покидающими Латвию людьми, на котором и оказались Владыка Иоанн и Сергий с Тихвинской иконой Пресвятой Богородицы. Во время следования парохода в Гданьск, он подвергся бомбежке с воздуха, но и здесь, Сама Владычица не допустила погибели Своего чудотворного образа, а вместе с ним и двух тысяч пассажиров. После Гданьска, Тихвинская икона со своими хранителями преодолела тысячи километров, побывав в Шнайдемюлле, Яблонце, Праге, Пилсене, Амберге, Хербурге. Задержавшись в последнем, епископ Иоанн со своим иподиаконом, носившим на себе чудотворный образ, посещали лагеря беженцев в Нюрнберге, Гоновере, Штутгарде, Калсруе, где жили по несколько тысяч человек. Перед святыней совершались богослужения и люди, не знавшие Бога, обретали веру. Во время этих миссионерских странствований продолжавшихся до 1949 года, чудотворный образ явил множество чудес.

В 1949 году Владыка Иоанн с иконой покинул Германию и отправился в Нью-Йорк, где в 1956 году, в сане архиепископа возглавил Чикагско-Миннеапольскую епархию Американской Православной автокефальной Церкви. И здесь, архиепископ Иоанн со своим помощником Сергием, рукоположенным во священника, возил чудотворную икону по Америке и Канаде, через проповедь Евангелия, молитвы и чудотворения происходящие у Тихвинского образа, обретая верующих.

В 1982 году, умирая, архиепископ Иоанн, благословил протоиерея Сергия Гарклавса стать хранителем святыни и завещал вернуть её на Родину, в Тихвинский монастырь, когда в России прекратятся гонения на веру и обитель будет восстановлена. В 2004 году, ради возвращения чудотворной иконы, был восстановлен монастырь. Одним из условий перевоза иконы в Россию, со стороны нового хранителя святыни – о. Сергия, стало условие возвращения её, через Ригу. Молитвами Самой Пресвятой Богородицы, это казавшееся неисполнимым условие стало возможным – 21 июня 2004 года, икона была встречена в рижском аэропорту. Это посещение святыней Риги, стало величайшим чудом для всех – словно Сама Царица Небесная решила посетить нас, дабы напомнить о своём заступничестве, о том, что и Латвия находится под Её благодатным покровом! Многие тогда ощутили в этом явлении Риге чудотворного образа присутствие Самой Матери Божией, встреченной как Царственная Особа, как Гостья Государства Латвийского, со всеми почестями приличествующими важным гостям.

Три дня Пресвятая Владычица Богородица гостила в нашей столице, объединив людей традиционных христианских конфессий и разных национальностей. Мы помним, как все эти дни вереницы людей, семьями, общинами и паломническими группами стояли в многочасовых очередях, чтобы на несколько секунд коснуться святыни, помолиться за родных и близких, за богохранимую страну нашу Латвийскую, о мире и благостоянии святых Божиих Церквей. Около трёхсот тысяч человек, успевших тогда поклониться Пресвятой Деве, ощутили себя лично облагодетельствованными Ею. Как никогда прежде до тех дней, мы пережили счастье, состоявшее в единстве и богозаповеданной Любви.

Здесь, в Христорождественском соборе, вторя словам св. праведной Елисаветы и епископа Иоанна (Гарклавса), встречавшего чудотворную икону в этом же соборе в 1944 году, наш Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит воскликнул: «И откуду мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне?» (Лк. 1, 43). Вероятно, и многие из нас задумались тогда: за что нам такая неизреченная, непостижимая, неизъяснимая милость? Мы далеки от благочестивого образа жизни, от полного следования Заповедям Божиим, от твёрдой и деятельной веры наших благочестивых предков, от непоколебимой надежды, от совершенной и добродетельной любви. Нет греха, которого бы мы не сотворили, нет заповеди, которой бы не преступили! И всё же, милуемы Господом и не отвержены от заступничества Владычицы Богородицы. Да возможно ли вообще последнее? Нет, возлюбленные! Не забудем, что у подножия искупительного Креста, Богоматерь и любимый ученик Христов – Иоанн, представляли собой всё человечество в наивысшей чистоте. По мысли святых отцов, умирающийна кресте Господь и Спаситель наш, говоря Матери Своей: Жено! се, сын Твой (Ин. 19, 26) – даровал Её как Матерь, всему роду человеческому, искуплённому Своей честной Кровью, а говоря ученику: се, Матерь твоя! (Ин. 19, 27) – поручил нас, Её святому покрову.

Несомненно, Пресвятая Дева скорбит, когда видит в нас непослушных чад Своего Божественного Сына, но и как любящая земная родительница, едва ли способная отречься от самого непослушного чада, Она не отрекается от нас, грешных чад Божиих, но лишь на время оставляет. Этого и бывает достаточно для вразумления, ибо без Её заступничества подвергаемся большим нападкам врага и искушениям! Видя же нашу волю каяться и сердечное покаяние, Она паки простирает над нами Свой Покров, снова радуется нашему восстанию от греха.

Итак, явление нам Царицы Небесной в чудотворном Тихвинском образе, стало для нас нечаянной радостью, событием, которым Она как бы говорит нам: «Я не оставила вас и не оставлю, если вы пребудете верными чадами Сына Моего и исполнителями воли Его!»

Чудотворная Тихвинская икона Пресвятой Богородицы покинула нашу страну, но с нами остался её список с частицей от самого первообраза и чтимый, присно пребывающий в нашем соборе, на левой колонне. Нахождение его здесь, а равно и иных икон Пресвятой Богородицы, есть символическое напоминание нам, о личном присутствии Матери Божией, Ея же молитвами и заступлением, милосердный Господь сохранит нас всех, спасет и помилует. Аминь.