18 апреля 2025 года, во второй половине дня Великого Пятка, в канун Великой Субботы в кафедральном соборе святых страстотерпцев благоверных князей Бориса и Глеба г. Даугавпилса были совершены богослужения, посвящённые воспоминанию Крестных страданий, смерти и погребения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Богослужения этого дня начались вечерней Великого Пятка с изнесением святой Плащаницы и продолжились чтением канона «О распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы», творения Симеона Логофета. Затем была совершена утреня Великой Субботы с крестным ходом со святой Плащаницей вокруг собора.

Богослужения возглавил Высокопреосвященнейший Александр, Архиепископ Даугавпилсский и Резекненский.

Его Высокопреосвященству сослужили ключарь кафедрального собора священник Павел Ткаченко, священник Валерий Тихонов, клирик Рижской епархии диакон Александр Акатов и клирик собора диакон Роман Смирнов.

В этот день Церковь предлагает вниманию верующих особые чтения из Священного Писания, раскрывающие величайшую тайну искупительной жертвы Христа: от суда у Пилата до снятия с Креста и положения во гроб. Утреннее чтение завершает картину тишины и таинственного ожидания — Христос телесно пребывает во гробе, а душой сходит во ад, чтобы разрушить его врата и даровать жизнь падшему человечеству.

По отпусте утрени Великой Субботы Архипастырь совершил поклонение святой Плащанице.

Следует отметить, что Святая Плащаница — это церковное изображение Тела Христова, снятого с Креста и погребённого во гробе. Она символизирует не только физическое тело Спасителя, но и великую тайну Его жертвы за спасение мира. В Церкви Плащаница помимо смерти Христа Спасителя символизирует собой Его великую любовь, нисходящую в самую глубину человеческой погибели, чтобы вывести нас из этой тьмы к свету жизни вечной.

Когда мы поклоняемся Плащанице, мы не просто почитаем изображение, но, стоя перед ней, переживаем всё, что совершил для нас Христос: Его распятие, смерть и погребение. Это время тишины и сокрушения, когда мы осознаём, что Христос умер за каждого из нас — за наши грехи, за нашу неспособность любить и прощать. Плащаница напоминает нам, что эта любовь — не просто идея или чувство, а реальная жертва, принесённая на Кресте.

Поклоняясь Плащанице, мы молимся о прощении наших грехов и готовимся встретить Воскресение Христово с сердцем, очищенным слезами покаяния и искренним желанием быть ближе к Богу.

Стоя перед святой Плащаницей Христа Спасителя, Высокопреосвященнейший Владыка Александр обратился к молящимся с назидательным словом.

Архипастырь отметил, что в эти святые и страшные минуты верующие не просто вспоминают далёкие события, но становятся живыми свидетелями того, что совершилось ради каждого человека: «В эти дни, мы не просто совершаем воспоминание, но мысленно стоим у самой Голгофы, у подножия Креста, а в сей час, у камня, на который было положено Пречистое Тело Спасителя. И если в нашем сердце живо хотя бы немного веры — оно не может не содрогнуться».

Подчеркнув величие подвига Христовой любви, Владыка Александр напомнил: «Христос умер. И не просто умер — был положен во гроб, как человек. Не призрачно, не символически — действительно, телесно. […] Он умер за меня. За мои грехи. За мою гордыню, мою холодность, мою слепоту. Он умер не просто „ради человечества“ — Он умер за меня, лично, — зная меня и любя меня».

Приводя слова святителя Феофана Затворника, Архипастырь отметил: «На Кресте — вся правда Божия. Во гробе — вся любовь Божия».

Именно поэтому, по слову Владыки, Церковь предлагает в этот день не многословие, но тишину и глубокое, молитвенное участие: «Церковь предлагает нам сегодня молчание. Потому что нет слов, которые могли бы выразить глубину происходящего. Есть только вздох души. Только молитва без слов. Только слёзы, омывающие покаяние».

Архиепископ Александр напомнил, что даже в этом молчании звучит надежда, как ответ благоразумному разбойнику: «Днесь со Мною будеши в раи» (Лк. 23:43).

В завершение своего слова Архипастырь призвал верующих не оставаться равнодушными к великой Тайне, явленной в страданиях и погребении Христа: «Останемся — у Креста. Останемся — у Гроба. Останемся — с Христом!»

Молитвенное участие в богослужениях Великого Пятка и Великой Субботы стало для всех собравшихся не только духовным переживанием страстей Христовых, но и тихой подготовкой к великой радости Пасхи — торжеству жизни над смертью, света над тьмой, любви над грехом.

Информационно-издательский отдел
Даугавпилсско-Резекненской епархии ЛПЦ