В пасхальные дни, 15 мая 2025 года, когда православный Даугавпилс молитвенно праздновал память своих святых небесных покровителей — благоверных князей Бориса и Глеба, — актовый зал Латгальского индустриального техникума стал местом особой встречи: здесь выступил мужской хор «Фавор» Кишинёвской епархии Русской Православной Старообрядческой Церкви.
Духовному вечеру предшествовало архипастырское приветствие Высокопреосвященнейшего Александра, Архиепископа Даугавпилсского и Резекненского. Начав со светлого возгласа «Христос Воскресе!» (на который зал ответил мощным «Воистину Воскресе!»), Владыка напомнил: «Старообрядческое знаменное пение — не концерт в светском понимании, а сосредоточенное восхождение ума и сердца к Богу; аплодисменты могут лишь разбить эту тишину молитвы». Он подчеркнул, что исполнители бережно хранят и передают древний распев «из уст в уста, из сердца в сердце», поэтому слушателей попросили благодарить певцов вниманием и безмолвием.
Хор «Фавор», возглавляемый протоиереем Андреем Вознюком, представляет Кишинёвскую епархию, образованную в XIX веке и объединяющую старообрядческие приходы современной Молдовы и Приднестровья. Епархия известна скрупулёзным хранением допетровского наследия Руси: древних рукописей, богослужебных чинов и, прежде всего, знаменного распева. Хор ведёт активную миссионерскую деятельность — от молдавских сёл до международных фестивалей церковной музыки — и в Даугавпилс прибыл как живое свидетельство непрерываемой традиции, идущей к нам от времени дораскольной Руси.
Знаменное пение, о котором владыка напомнил особо, — древнейший пласт восточнославянского богослужебного искусства. Его мелодия записывается крюками-«знамёнами»; вместо привычной партитуры певец ориентируется на графический знак, задающий направление звука. Одноголосие, строго вписанное в восемь богослужебных гласов, оказывается вне суетного ритма: каждый протяжный звук тянется ровно столько, чтобы «слово молитвы стало её сердцем». В отличие от позднейших полифонических хоров, знаменный распев не стремится к эффектному звучанию: он учит слушать не музыку, а внутрь себя, где рождается безмолвная молитва. «Кто услышит голос этой древней молитвы, — отметил Владыка Архиепископ, — тот обретёт сокровище, способное возвысить душу».
В насыщенную программу концерта вошли Тропарь Преображению Господню, кондак «Взбранной Воеводе», «Единородный Сын» демественного распева, путевые и болгарские напевы, пасхальные стихиры, стихера «Седе Адам прямо рая», духовные стихи о боярыне Морозовой и святой горе Афон и другие духовные произведения. Хор звучал в строгом унисоне, так что даже дыхание певцов становилось частью самой мелодии. Зал — священнослужители и верующие со всех уголков Даугавпилсско-Резекненской епархии Латвийской Православной Церкви, представители латгальской части Древлеправославной Церкви Латвии, преподаватели и учащиеся техникума, гостившие в Латгалии профессора африканского университета и многие горожане — вместил более слушателей, чем предполагалось, но тишина оставалась почти литургической.
Когда последний звук растаял, наступила долгая, благоговейная пауза, будто никто не решался нарушить священную тишину. И только спустя долгие секунды возникла мягкая, тщательно сдерживаемая овация, превращённая в мерный «звон ладоней».
В завершение выступления хора, Высокопреосвященнейший Владыка Архиепископ, поблагодарив хор и руководство техникума, заметил, что знаменный распев после прослушивания «лишает слов, оставляя сердце в молитвенном безмолвии», — и именно это безмолвие стало главным итогом вечера. Концерт показал, что даже в индустриальных стенах может раскрыться красота древнерусского богослужебного искусства: встреча с ним стала для даугавпилчан истинным пасхальным даром и духовным ориентиром, к которому будет не раз возвращаться память каждого, кому посчастливилось услышать голос Церкви, идущий сквозь века.
Информационно-издательский отдел
Даугавпилсско-Резекненской епархии
Латвийской Православной Церкви
