Слово Высокопреосвященнейшего Александра, Архиепископа Даугавпилсского и Резекненского, произнесённое 15 мая 2025 года в день памяти перенесения мощей свв. кнн. страстотерпцев Бориса и Глеба в Борисо-Глебском кафедральном соборе г. Даугавпилса
Возлюбленные о Господе отцы, братья и сёстры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Сегодня, когда Пасхальная радость ещё согревает сердца, мы вновь собираемся под сводами нашего собора, чтобы воспеть славу двум братьям‑страстотерпцам, благоверным князьям Борису и Глебу, избранникам Божиим и первым русским святым мученикам-страстотерпцам. День перенесения их святых мощей — это не просто историческое воспоминание: это живое прикосновение к Царству, где «нет бо ни Иудея, ни Эллина» (ср.: Гал. 3:28), но где каждый, полюбивший до конца, обретает бессмертие.
Господь возвещает нам основание подвига: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15:12).
Этой любовью Борис и Глеб победили ненависть. Они были воинами по положению, но в час испытания обнажили не сталь меча, а силу евангельского кроткого сердца. Их кровь не была поиском земной славы; она стала елеем единства для распадающегося народа.
Однако Спаситель в нынешнем Евангелии предостерегает: «Сие сказал Я вам, да не соблазнитесь»(Ин. 16:1). И Он же увещевает: «Если мир возненавидит вас, знайте, что Меня прежде возненавидел»(Ин. 15:18).
Любовь — не утопия, а поле брани. Эту брань Борис и Глеб приняли внутрь себя: их настоящим врагом был не брат‑убийца, а змея взаимной вражды, желавшая разорвать ткань рождения Руси во Христе. Они испили чашу креста, чтобы мы учились превращать личную обиду в молитву, а скорбь — в ходатайство.
Свт. Иоанн Златоуст замечает: «Праведник не избегает скорби, но в радости терпит её, ибо знает: страдание сеет бессмертие в душу» (Гомилия на Филиппийцев, 1). В житии братьев это зерно проросло: их тихая жертва стала началом русского лика святости, в котором героизм измеряется не количеством побед, а степенью уподобления Агнцу.
В одном из тропарей святым страстотерпцам мы слышим: «Му́ченическою кро́вию порфи́ру окропи́вше све́тло, укра́шени предстои́те, страда́льцы сла́внии, Царю́ Безсме́ртному…» (Ин тропарь свв. князьям, глас 4).
Кровь, смешанная с покаянной тишиной, стала царским багрянцем, в который тогда облачился единый народ земли русской.
Сам факт древнего перенесения их мощей запечатлел эту тайну телесно: тела, однажды рассечённые ненавистью, были бережно собраны в единую раку, и с тех пор сама их история соединяет молящихся во всех краях, словно невидимый мост от земли к небу.
Братья и сёстры, честные мощи святых, в особенности мучеников, не только исцеляют телесно; они утешают совесть. Они напоминают, что каждый наш конфликт — маленькая гражданская война, которая оканчивается победой только тогда, когда один из противоборствующих решится первым преклонить колена. Вот почему Церковь именует Бориса и Глеба не просто мучениками, а страстотерпцами: они приняли страсть — ту же самую горячность, что движет человеком к ответному удару — и преобразили её в смиренную хвалу.
Сегодня мы, наследники Пасхальной Чаши, совершаем собственное «перенесение мощей»: переносим память о подвиге из исторической летописи в глубины личного опыта. Сколько раз в семье, на работе, в обществе мы бываем поставлены перед выбором — поднять словесный меч или покрыть брата любовью! Пускай нас укрепит созерцание мученического подвига князей: уступка ради мира — не слабость, а тайная сила Креста, в которой поражение обращается в воскресение.
И вновь возвратимся к Евангелию: Христос не обещает безоблачного пути, но дарует нам присутствие Святого Духа‑Утешителя (ср.: Ин. 15:26). В Нем же — и молитвенная поддержка Бориса и Глеба. Они в Царстве, но не забыли племя своё; их руки, сложенные на груди, подобны щиту, который ограждает всех, кто зовёт их на помощь.
Итак, возлюбленные, станем под этот невидимый щит. Укоренимся в заповеди любви и принесём Господу в жертву самые болезненные узлы нашей жизни: давние ссоры, горячие амбиции, тяжёлые обиды. Тогда и наша кровь — будь то пот труда или слёзы покаяния — присоединится к их благовонной жертве, и Пасха Христова раскроется в нас не только лишь как праздник календаря, но как дыхание каждой минуты.
Да будут молитвы святых страстотерпцев нашим путеводным светом, а сердца наши да укрепит благодать Воскресшего, Которому слава во веки веков. Аминь.