Слово Высокопреосвященнейшего Александра, Архиепископа Даугавпилсского и Резекненского в неделю 21-ю по Пятидесятнице, произнесённое 2 ноября 2025 года в Борисоглебском кафедральном соборе г. Даугавпилса
(Лк. 83 зач., XVI, 19-31)
Возлюбленные о Господе братья и сёстры!
Нынешнее Евангелие рассказывает нам притчу, которую мы слышали не раз — о богатом человеке и о нищем Лазаре. Но если слушать её сердцем, то вдруг чувствуешь: Господь говорит каждому из нас и всякий раз открывает нечто новое, затрагивающее душу.
Жил некто богатый, — рассказывает Христос, — одевался в пурпур (порфиру) и тончайший лён (виссон), каждый день «пиршествовал блистательно», радуясь жизни. А у ворот его лежал бедный человек, страждущий Лазарь, больной, голодный, мечтающий «напитаться крошками, падающими со стола богача» (Лк. 16:19–21). Несчастный Лазарь весь был покрыт ранами (струпьями), так что единственные, кто пожалел его и служил, вылизывая раны, были псы.
И вот умер Лазарь — и, как говорит Евангелие, — «отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Лк. 16:22).
Что значат эти слова — «лоно Авраамово»? Это древний библейский образ покоя и утешения для праведных. «Лоно» — значит «объятие», «грудь», а Авраам — отец верующих. Отсюда следует, что душа Лазаря была принята в те самые объятия, где пребывают все, кто верил, кто надеялся, кто жил имея любовь. Это место покоя, мира и радости — предвкушение Царствия Божия, куда, каждого из нас зовёт Христос.
А богач умер — и оказался в аду, где, как сказано, «поднял глаза свои, будучи в муках» (Лк. 16:23). И видит вдали «Авраама и Лазаря на лоне его», и просит хотя бы каплю воды — но уже поздно, ибо между ними «утверждена великая пропасть» (Лк. 16:25).
Заметим, братья и сестры: богатый человек не был назван ни злым, ни жестоким. Он никого не избивал, ни над кем не измывался, никого не оскорблял. Он просто не видел ближнего и его страданий. Он жил в своем мире, среди пиров и суеты, и не заметил у ворот человека, которому было тяжело. И вот это — страшнее всего.
Свт. Иоанн Златоуст, рассуждая об этой притче, говорит: «Богатство обычно не делает ни более мудрым, ни более воздержным, ни добрым, ни человеколюбивым; не вводит и не насаждает в душе и никакой другой добродетели. И ты не можешь сказать, что оно вожделенно и желательно для тебя ради какого-либо из этих благ, потому что оно не только не может насаждать и возделывать ни одного из них, а, напротив, даже вредит и мешает им, если найдет их имеющимися уже налицо, а некоторые даже и совсем исторгает и вводит то, что противоположно им.» (Свт. Иоанн Златоуст, Слово 11 «О богатстве и бедности»).
Бог дал нам всё — и хлеб, и здоровье, и силы — не только для нашего довольства, но, чтобы мы делились с теми, кто в нужде и через это, наше сердце оставалось живым.
Но часто человек беднеет не от того, что плохо трудится и не имеет денег, а от того, что перестаёт сострадать. Вот почему богатый из притчи оказался в аду: не потому, что был богат, а потому что сердце его окаменело.
А ведь каждый из нас бывает и богатым, и Лазарем. Иногда, имеем образ богатого: когда живём спокойно, имеем всё нужное, но рядом кто-то болеет, страдает и ждёт нашей помощи. Иногда — Лазаря: лежим у ворот чужой радости и ждём кроху утешения.
И в обоих случаях Господь смотрит не на внешнее, а на сердце. Способны ли мы пожалеть? Умеем ли благодарить? Не проходим ли мимо?
И вот что особенно важно: Христос рассказывает эту притчу не для того, чтобы напугать, а чтобы разбудить в нас любовь. Чтобы сказать каждому: «Посмотри — вот у твоих ворот лежит Лазарь. Вот он — рядом: больной сосед, забытый родственник, ребёнок, одинокий старик, человек в унынии. Не пройди мимо. Обрати свой взор и милосердие на его».
Пусть же нынешнее Евангелие научит нас быть не просто взирающими, а видящими — не очами, а сердцем. Пусть в наших домах и в наших душах всегда найдётся место для Лазаря, — и тогда Господь Сам войдёт туда.
И если кто-то скажет: «А ведь я сам нуждаюсь, чем могу помочь?» — вспомним: милосердие измеряется не достатком материальным, а любовью. Иногда доброе слово, улыбка, внимание — дороже всего золота мира.
Да поможет нам Господь не проспать своей вечности. Чтобы, когда придёт наш час, Ангелы и нас отнесли на то самое лоно Авраамово — в объятия Любви Божией, где нет ни страдания, ни боли, но вечный покой и радость. Аминь.