Слово Высокопреосвященнейшего Александра, Архиепископа Даугавпилсского и Резекненского, произнесённое 22 февраля 2026 года перед чином прощения в Неделю сыропустную в Борисо-Глебском кафедральном соборе г. Даугавпилса.
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, соработники на Ниве Христовой, честное диаконство, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братия и сестры!
Мы стоим ныне у таинственной и грозной черты. В этот вечерний час церковные своды облекаются в темные ризы, возвещая нам конец мира ветхого и начало пути покаянного. Мы стоим перед вратами святой душеспасительной Четыредесятницы. Но врата сии — у́зки, и войти в них невозможно тому, кто раздулся от гордыни или отяжелел от груза непрощенных обид.
Вся мудрость древних подвижников, всех святых отцов и преподобных жен, ныне предстоящих у Престола Славы в нетленных венцах небесных, сходится к одной-единственной истине: покаяние начинается не с воздержания в пище. Оно начинается с сокрушенного и смиренного сердца. Все великие столпы веры стяжали благодать лишь тогда, когда признали себя меньшими всех и первыми склонили главу, прося прощения у ближнего.
Ибо нет греха, который победил бы милосердие Божие, кроме одного —нераскаянного и ожесточенного греха непрощения. Апостол Иаков предупреждает нас со всею строгостью: «Суд без милости не оказавшему милости» (Иак. 2:13). Как дерзнем мы просить у Господа оставления наших бесчисленных долгов, если сами держим за горло брата своего, требуя от него отчета за малое прегрешение?
Ныне здесь собралось все духовенство нашей епархии. На нас, предстоящих алтарю Господню, лежит сугубая ответственность. Мы призваны не только словом, но прежде всего образом своей жизни указывать путь стаду Христову. И если в наших сердцах, среди сослужителей, между пастырем и пасомым, затаилась тень неприязни, то все наше служение, все наши посты и молитвы станут лишь «медью звенящей и кимвалом звучащим» (1 Кор. 13:1).
Апостол Павел взывает к нам через века: «Солнце да не зайдет в гневе вашем» (Еф. 4:26). Ныне заходит солнце, и мы не имеем права унести в наступающую ночь тьму вражды.
Ныне, мы вспоминали Адама, который плакал у врат Рая. За что он был изгнан? Не за само лишь вкушение плода́, но за то, что в ожесточении своем не нашел в себе сил сказать простое слово: «Прости, Господи, ибо согрешил я». Он начал оправдываться, перелагая вину на жену, а через нее — на Самого Творца. Это самооправдание и стало той пропастью, что отделила человека от Бога.
Дорогие мои! Не будем подражать Адамову ожесточению. Не станем искать виновных вокруг себя. Единственный виновник наших бед и нашего удаления от Света — это мы сами. Победить диавола можно только смирением. Когда мы просим прощения, мы сокрушаем те цепи, которыми враг рода человеческого пытается поработить себе.
Господь наш Иисус Христос с Креста взывал о распинателях: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Если Бог прощает нас, попирающих Его заповеди, то кто мы такие, чтобы не прощать друг друга?
Сейчас наступит священная минута. Мы будем преклонять колена друг перед другом. И в этом земном поклоне да склонится прежде всего наша гордыня. Подойдём друг ко другу не по обычаю только, но с искренним желанием мира. Очистим наше духовное зрение, чтобы за грехами и немощами брата увидеть образ Божий, омытый Кровью Христовой.
Прежде чем я призову вас к этому деланию, как ваш Архипастырь, поставленный Богом блюсти души ваши, но сам облеченный во всякую немощь, первый испрошу у вас милости: Благословите мя, отцы святии и братия и сестры, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего: словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы. Благолатию Своею Бог да простит и помилует всех нас. Да благословит Господь наше поприще, да укрепит Он наши силы, и да сподобит нас в мире и любви встретить Светлое Воскресение Христово! Аминь.