Слово Преосвященнейшего Александра, Епископа Даугавпилсского и Резекненского, произнесённое 28 июля 2020 года в Борисоглебском кафедральном соборе г. Даугавпилса
Возлюбленные о Господе всечестные отцы,братья и сестры!
Примите мои поздравления с днем памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, просветителя святым Крещением Руси.
Имя св. князя очень почитаемо нами. Среди нашего народа оно стало фактически нарицательным именем человека сильного, волевого, решительного, изменившего ход истории не только славянского мира, но и мировой истории. Церковь воздавая честь своему верному чаду, каким стал Владимир, именует его равноапостольным, т. е. по тем делам веры, какие он сотворил, равным апостолам. Во святом Крещении, князь был наречен Василием, но языческое имя его – Владимир, в древности звучавшее как Володимир – «владеющий миром», освятилось его исправлением собственной жизни и праведными трудами по просвещению своего народа светом разума св. Евангелия. Св. равноап. вел. кн. Владимир стал созидателем и владыкой русского мира, положив начало его единству в вере и общежительстве, благочестии и культуре – всём том, что стало основополагающим в дальнейшем его развитии, мировоззрении и мироощущении. И русский народ, соделавшийся из воинственно-языческого и свирепого в боголюбивого, миролюбивого и смиренного, возлюбил своего князя, прозвав его Красным Солнышком, о котором сложил былины, вобравшие в себя все самые лучшие качества князя. Но в первую очередь, равноапостольный князь наш, то малое солнышко, через которое русскому миру было явлено Великое Солнце Правды – Христос, Истинный Бог наш, воздавая славу Которому Церковь взрастила под своим покровом сонм святых русских мучеников, святителей, преподобных, праведных и юродивых.
Нам с вами, особо дороги имена святых благоверных великих князей и страстотерпцев Бориса и Глеба, под чьим покровительством находится наш богоспасаемый град и освященный в их славу собор. Страстотерпцы были младшими сыновьями равноапостольного князя Владимира в его первом освященном Церковью браке. Они стали первыми русскими святыми, добрым плодом от отеческой плоти и опередили своего отца в канонизации предположительно на два столетия. Так, начало праведности и боголюбию детей, полагается в их родителях, а следовательно, воспитание своих чад в вере и благочестии необходимо начинать до их рождения, с самих себя! Самая жизнь св. равноап. кн. Владимира превосходный пример метанойи (греч. покаяния, изменения ума) – какой бы ни была наша жизнь до обретения веры, изменить её ради спасения собственной души и чад своих, с помощью Божией и молитвой, возможно.
«Кто не со мной, тот не друг мне!» – так когда-то воскликнул св. равноап. кн. Владимир, призывая своих подданных войти в купель Крещения. Сегодня, в большей степени наш народ уже крещён и просвещён, но мало быть таковыми — вера, по слову Апостола, без дел мертва (Иак. 2, 26). Поревнуем же о христианской жизни св. князя Владимира, последуем призыву нашего просветителя — купель была уже тысячу лет назад, ныне же, равноапостольный предлагает последовать за ним в небожительство, какое за свои дела веры он обрёл сам! Для сего будем жить не по плоти, но по духу (Рим. 8, 5).
Прославляя святого, вкупе со всей Церковью, от всея души и от всего помышления нашего помолимся: «О, великий угодниче Божий, св. равноапостольный княже Владимире! Моли́, Человеколюбца Бога: да избавит нас от смертоносных болезней и от всякаго зла; да подаст нам любовь взаимную и единомыслие, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков» (из молитвы св. равноап. вел. кн. Владимиру). Аминь.